Strana 90
440 zlatých 85 grajciarov, mimo už spomenutých naturálii. Dôchodky rechtora v tom istom roku: 131 zlatých a (21)7.[?] grajciarov, tiež mimo niektorých naturálii (Kanláčie[?], blažejové atď.) Poľné práce na farských pozemkoch vykonávali farníci zdarma.
Archív cirkevný je veľmi chudobný, mimo „Kan. visitácii a matričných kníh, iných záznаmov niet. Cirkevný archív devínsky – kedy do XVIII. storočia patrila cirkevná obec – i s matrikami zhorel. Týmto požiarom boly zničené všetky stopy minulosti vzťahujúce sa na našu obec v historickom stredoveku.
Ináče obyvateľstvo obce bolo a je prevažne rímsko-katolíckeho náboženstva. Inovercov bolo a je len nepatrný zlomok percenta. Pred prevratom skoro vôbec nebolo prívržencov iných kresťanských sektí. Po prevrate, vplyvom prisťahovalectva, kde tu sa objavili prívrženci ev. a vyznania, českobratrskej[?] cirkvi, ba i niekoľko jedincov bezvyznania. V obci vôbec bývajú len štyri rodiny náboženstva židovského. V popise ľudu z r. 1920 – vykázaných 167 židov nebolo sem príslušných; boli to židia evakuovaní a uprchnutí z Haliča (Galicia) od Krakova. Bývali v barakoch na Sekule. V posledných rokoch niekoľko rodín rím. kat. náboženstva prestúpilo k „baptistom". Najmä ženy sa pridržiavajú tejto sekty.
Do roku 1751 sa nevyskytujú mená duchovných ani v matrikách, len v niektorých miestach je podpísaný istý Mathias Šoštárius, ako miestny farár (okolo roku 1741.)
Verný prepis (pôvodné riadkovanie)
440 zlatých 85 grajciarov, mimo už spomenu- tých naturálii. Dôchodky rechtora v tom istom roku: 131 zlatých a (21)7.[?] grajciarov, tiež mimo niektorých naturálii (Kanláčie[?], blažejové atď.) Poľné práce na farských pozemkoch vykonáva- li farníci zdarma. Archív cirkevný je veľmi chudobný, mimo „Kan. visitácii a matričných kníh, iných záznа- mov niet. Cirkevný archív devínsky – kedy do XVIII. storočia patrila cirkevná obec – i s matrikami zhorel. Týmto požiarom boly zničené všetky stopy minulosti vzťahujúce sa na našu obec v historickom stredoveku. Ináče obyvateľstvo obce bolo a je prevažne rímsko-katolíckeho náboženstva. Inovercov bolo a je len nepatrný zlomok percenta. Pred prevratom skoro vôbec nebolo prívržencov iných kresťanských sektí. Po prevrate, vplyvom prisťaho- valectva, kde tu sa objavili prívrženci ev. a vy- znania, českobratrskej[?] cirkvi, ba i niekoľko jedincov bezvyznania. V obci vôbec bývajú len štyri rodiny náboženstva židovského. V popise ľudu z r. 1920 – vykázaných 167 židov nebolo sem príslušných; boli to židia evakuovaní a uprchnutí z Haliča (Galicia) od Krakova. Bývali v barakoch na Sekule. V posledných rokoch niekoľko rodín rím. kat. náboženstva prestúpilo k „baptistom". Najmä ženy sa pri- držiavajú tejto sekty. Do roku 1751 sa nevyskytujú mená du- chovných ani v matrikách, len v niektorých miestach je podpísaný istý Mathias Šoštári- us, ako miestny farár (okolo roku 1741.)